Église Grâce & Vérité
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Nous aimerions souhaiter une belle journée toute spéciale à toutes les Mamans !! Soyez bénies Nous aimerions souhaiter une belle journée toute spéciale à toutes les Mamans !! Soyez bénies

Pour comprendre le sujet du baptême chrétien, il convient de comprendre qu'il existait bel et bien dans la religion juive avant que Jean-Baptiste prêche le bapt...ême de la repentance. Je vous proposes d'écouter ce message (https://vimeo.com/535538330), mais si vous n'avez pas le temps, voici en bref ce que nous avons enseigné à l'église Grâce et Vérité ce 11-04-2021.: Le baptême juif : Se faire baptiser pour quelqu'un, pour un message ou pour un groupe. Les 2 mots grecs qui nous aident à comprendre sont les mots Bapto et baptizo. Le premier parle d'idenfitication et l'autre de l'action d'immerger. Bapto Utilisé dans le grec ancien pour teindre des tissus. Le tissus immergé est maintenant identifié à ce dans quoi il est trempé. Ainsi, le baptisé s'identifie. Baptizo implique une immersion. Le baptême est une immersion de la personne dans l'eau. On ne voit pas dans la bible une touche sur le front. Le baptême de Jean-Baptiste n'est pas le même que le baptême des apôtre (celui de l'église). Jean-Baptiste a baptisé en vue d'un sauveur. Ceux qui se faisaient baptiser, s'identifiaient au messie qui allait venir sous peu. Son message: Se repentir, réfléchir et revenir mentalement de ses mauvaises voies. Les gens venaient donc se faire baptiser et confessaient leur péchés. Ils s'identifiaient au message de Jean-Baptisite Dans Actes 19 on voit des gens qui ont été baptisés par Jean, mais ne savent rien du Saint-Esprit, pas plus qu'il y ait un autre baptême d'eau. Paul les enseigne et ils se font baptiser du baptême de Jésus. Pouquoi Jésus a-t'il été baptisé du baptême de Jean? Jésus répond à Jean qu'il est convenable de faire ce qui est juste (Mat 3:15), mais l'original est plus explicite et dit qu'il est convenable de faire toute "ordonnance" juste. Le père a demandé à Jésus de le faire, non pour se repentir, mais pour recevoir l'onction en tant que messie (Ac 10:38). Lors de cette onction, la trinité est présente, Le père par une voix, l'esprit par une forme corporelle comme celle d'une colombe et Dieu le fils fait chair. C'est la culmination du ministère de Jean-Baptiste, le signe qu'il attendait pour céder le bâton (Jean 19:29-37). Si le baptême de Jean et le baptême des disciples est différent, que signifie-t'il et pourquoi devons-nous porter attention à l'obéir? 1) Il nous est ordonné par le Seigneur (Mt 28:20) Les théologiens s'entende pour dire qu'il y a 2 ordonnances qui doivent être fait par tous les croyants a) La cène: qui touche à notre communion avec Christ. Ceci est le sujet d'une autre étude, mais nous résummons que ce qui empêche le chrétien pour être en communion avec le père a été pris en charge par le corps et le sang versé de Christ, lui-même victime expiatoire et propitiatoire pour son bénéfice et ceci a pour effet de rétablir sa communion avec Dieu. En le prenant, le chrétien commémore la croix et annonce son retour où il verra le Seigneur face à face. Ce mémorial doit être répété. b) Le Baptême. Il touche à notre union vitale avec Christ. C'est fait à des gens en âge de croire et qui ont accepté la bonne nouvelle de Jésus. Le nouveau testament ne connait rien du baptême des enfants. C'est une ordonance, mais pas un sacrement. Au travers les sciècles l'église a ajouté des sacrements en disant que Dieu donne sa grâce au travers des rituels et la doctrine du baptême a été lourdement touchée. Dans certains cercle, on va croire à la regénération baptismale, c'est-à-dire que l'Esprit vient dans la personne baptisée (souvent des enfants) et celle-ci, comme au baptême de Christ, devient enfant de Dieu par les eaux du baptême. La Bible est claire sur le sujet, on devient enfant de Dieu par la foi qui consiste à recevoir le messie (Jean 1:12). Dans d'autres cercles on va dire que le baptême est sacrement : un signe et un sceau du salut (moyen de grâce) servant à conforter le croyant dans son salut (qui est aussi un moyen de grâce). Nous croyons qu'il est plus simple de revenir à la conception hebraïque du baptême qui consiste à l'identification par immersion. Se faire baptiser pour qui Pour Christ. Le baptême du croyant en Jésus-Christ est appelé le baptême de Jésus dans le livre des actes (19). Se faire baptiser pour un message, quel message? 1Cor 15:2 - La mort, l'ensevelissement et la résurrection du messie. Se faire baptiser pour un groupe? Quel groupe? 1Cor 10:12 nous dit que nous avons tous (les croyants) été baptisé dans le corps de Christ par un seul Esprit. Ainsi le baptême de l'Esprit consiste en notre incorporation dans l'église du Seigneur. Corneille ou les disciples de Jean n'avaient pas été encore incorporés dans la famille des enfants de Dieu, car ils n'avait que cru aux Père et dans le messie à venir. En plaçant leur foi en Jésus de Nazareth, il furent baptisés dans le corps des croyants de l'église et rien ne les empêchaient de devenir participant du baptême comme identifié à leur nouvelle identité. qui n'est pas la purification des souillures du corps, mais l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu 1Pi 3 :21 Pierre parle ici de l'engagement d'une bonne conscience. On pourrait traduire aussi par la réponse d'une bonne conscience envers Dieu. Le chrétien veut marcher en bonne conscience en réponse à l'évangile. Il veut obéir (Mt 28:20) et il est prêt à en témoigner publiquement pour sceller cette décision comme on le fait dans un mariage pour promettre fidélité au partenaire. L'eau est utilisée par Pierre comme un symbole de l'eau du baptême. L'eau du baptême, quant à elle est une image du jugement qui est tombé sur Christ, résultant en sa mort et la sortie de l'eau, sa résurrection. Le symbole donc représente l'union du croyant dans la mort (personne debout dans le batistaire se fait ensevelir par l'eau) et sa résurrection (sa sortie de l'eau). Pierre utilise l'eau du déluge. 8 personnes ont été dans une arche qui a vécut le jugement au même titre que les autres humains de ce temps. Mais parce qu'ils étaient cachés dans l'arche, comme le croyant est caché dans la personne de Jésus-Christ, ils ont été sauvés au travers l'eau. Le chrétien est sauvé car ayant été placé en Christ dans sa crucifiction et enseveli avec lui, il ressuscite en nouveauté de vie aussi (Rom 6:2ss) Le baptême c'est la célébration visuelle de ce qui est arrivé quand j'ai placé ma confiance en Jésus seul pour la vie éternelle. Rom 6:5-6 En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection, (6) sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché; Ainsi quand l'invitation au baptême nous est faite, si nous ne l'avons pas été après avoir cru, on devrait dire comme Jésus: qu'il est convenable de faire toute "ordonnance" juste, dont celle du baptême. - Jean-Sébastien, pasteur

La plus grande nouvelle de tous les temps !!! Joyeuses pâques

Il y a plus de deux mille ans, on crucifiait le Fils de Dieu. On le mit dans un tombeau afin que s'accomplisse Ésaïe 53:9 "On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu’il n’eût point commis de violence Et qu’il n’y eût point de fraude dans sa bouche" Rappelons-nous l'ultime sacrifice d'un Dieu parfait

Ne pas oublier!!!!

Croissance spirituelle #1 https://vimeo.com/egv/review/510942630/df7b29760a